Dialogue between Christians and Muslims: the position of the Patriarchate of Antioch
Abstract
Middle Eastern Christians have been living in Muslim environment for centuries thus their contacts with the Muslim majority initiated in the second half of XIX century a creating of a model of coexistence with their Muslim neighbors. The Orthodox Patriarchate of Antioch which presents the Asian part of the Arab world have made a significant contribution to shaping the ideas of secular Arab nationalism and have played prominent role in this process. Antioch Church confirms its pro-Arab and national positions and calls to find common ground between Christians and Muslims in the field of moral and mental outlook along with the strengthening of the foundations of coexistence in practical life without going into doctrinal issues . The rhetoric of the Church seeks to reaffirm the Arab character of its flock, its overall fate of the Muslims and their commitment to "the spiritual values of the East." However, the same official church position emphasizes that the Orthodox are the indigenous population of the region, which played a significant role in all positive processes within "historical Syria". The secular elite of the Orthodox community uses the same arguments in an attempt to strengthen its position in the political and economic life in Syria and Lebanon and to confirm their right to participate in public life.
Keywords
References
Дмитриевский, 1911 — Дмитриевский А.А. Памяти профессора Лазаревского института восточных языков Г.А. Муркоса // Сообщения Императорского православного палестинского общества. Т. XXII. Вып. 4, октябрь–декабрь. СПб., 1911.
DAM 25 — Архивы Греко-православной патриархии в Дамаске. Архив Дмитрия Шхаде, 1850.
Tueni, 2004 — Tueni G. Une Guerre pour les Autres. Beyrouth, 2004.
Khodr, 1971 — Khodr G. Christianisme dans un monde pluraliste: l’Economie du Saint Esprit // Irenikon. 1971, №2.
Ата Алла, 2008 — Ата Алла С. Хукук ар-рум кыйам ад-дауля (Права православных — создание государства) // ан-Нахар. 13.12.2008.
Афляк, 1943 — Афляк М. Зикра ар-расуль аль-араби: хытаб улькыйа аля мударрадж аль-Джамиа ас-сурийа аль-хамис мин нисан ам 1943 (Память арабского пророка: речь, произнесенная с трибуны Сирийского университета 5 апреля 1943 г.) // Фи сабиль аль-баас. Джуз 1 (На пути возрождения, часть 1). http://albaath.online.fr/Volume%20I-Chapters/Fi%20Sabil%20al%20Baath-Vol%201-Ch33.htm
аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби, 1989 — аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби (Патриарх Игнатий IV). Фи аль-масъала аль-любнания ва аль-масыр аль-масихи (О ливанском вопросе и судьбе христиан). Бейрут, 1989.
аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби, 2002 — аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби (Патриарх Игнатий IV). Мавакиф ва акваль (Позиции и высказывания). аль-Баламанд, 2002.
аль-Батрийарк Ильяс ар-раби, 1974 — аль-Батрийарк Ильяс ар-раби (Патриарх Илия IV). аль-Хитаб аллязи алькаху Батриярк аль-араб аль-мусаллас ар-рахамат аль-Батриярк Ильяс ар-Раби Муаввад батриярк Антакия ва саир аль-Машрик бисм аль-масихийин аль-араб амам мутамар киммат Лахор аль-Ислями (Речь, произнесенная патриархом арабов, трижды милостивым Илией IV, патриархом Антиохии и всего Востока, от имени арабских христиан на саммите Организации Исламская Конференция в Лахоре) // Нашра Батрияркийат ар-рум аль-урсузукс фи Димашк (Бюллетень греко-православной патриархии в Дамаске). Дамаск, март 1974.
Калимат Губтатихи, 1909а — Калимат Губтатихи (Речь Его Святейшества) // ан-Ни’ма. Дамаск, 1909, № 11.
Калимат Губтатихи, 1909б — Калимат Губтатихи (Речь Его Святейшества) // ан-Ни’ма. Дамаск, 1909, № 13.
аль-Матран Джордж Худр, 2010 — аль-Матран Джордж Худр (Митрополит Георгий Худр). Ар-Рум аль-урсузукс (Греко-православные) // ан-Нахар. Бейрут, 13.03.2010.
аль-Матран Джордж Худр, 1969 — аль-Матран Джордж Худр (Митрополит Георгий Худр).
Филястын аль-мустаада (Возвращенная Палестина). Бейрут, 1969.
аль-Матран Джордж Худр, 1985 — аль-Матран Джордж Худр (Митрополит Георгий Худр). Аль-Фаилийа аль-Масихийа: Айн хийа? (Христианское действие: где оно?) // ан-Нахар. Бейрут, 15.12.1985.
Массух, 1999 — Массух Дж. Махаттат фи назрат аль-урсузукс аль-антакийин иля аль-ислям ва-ль-муслимин хилял аль-карн аль-ишрин (Этапы развития взглядов антиохийских православных на ислам и мусульман в ХХ в.) // Тарих Канисат Антакийа ли ар-рум аль-урсузукс: эйа хусусийа? (История Православной Антиохийской Церкви: специфична ли она?). аль-Баламанд, 1999.
Митри, 2007 — Митри Т. Сутур мустакима би ахраф мутаарриджа: ан аль-масихиййин аш-шаркиййин ва аль-алакат бейн аль-масихиййин ва аль-муслимин (Прямые строки неровными буквами: о восточных христианах и отношениях между христианами и мусульманами). Бейрут, 2007.
ар-Райс, 1979 — ар-Райс Н.Р. Ильяс ар-раби (Илия IV) // аль-Мустакбаль. Бейрут, № 124, 7.07.1979.
Рустум, 1988 — Рустум А. Канисат мадинат Алла Антакийа аль-узма (Церковь великой Антиохии, Божьего города). Т. 3. Бейрут, 1988.
Сааде, 1985 — Сааде А. аль-Ислам фи рисалятейхи: аль-масихийа ва аль-мухаммадийа (Ислам в двух посланиях: христианство и мухаммеданство). Бейрут, 1995.
Сауд, 2010 — Сауд Г. Хизб Сааде ля йазхаб иля ахад (Партия Сааде ни к кому не ходит) // аль-Ахбар. Бейрут, 08.07.2010.
Фи сабиль аль-люга аль-арабийа, 1910 — Фи сабиль аль-люга.
DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.05.1-2.44