«Туркестанские мусульманские общины… были лишены этого счастья». История бытования перевода и толкования Корана Тарази в советском Узбекистане


Filipp Khusnutdinov

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.11.1.07

Полный текст:

PDF

Аннотация


Среди богословов, оказавших влияние на процессы реисламизации в позднесоветской и ранней постсоветской Средней/Центральной Азии, особого внимания заслуживает имя авторитетного туркестанского эмигранта ивидного ученого Саййида Махмуда Тарази (ок. 1895–1991), более известного под почетным прозвищем Алтин-хан-тура. Настоящая статья посвящена предварительному обзору истории бытования в советском Узбекистане наиболее популярного труда Тарази — первого полного подстрочного перевода Корана на среднеазиатский тюрки с комментариями.

За менее чем полувековой период его работа претерпела более
десяти изданий в различных регионах мусульманского мира.
Как показывают сведения археографических и полевых изысканий, труд Тарази входил в книжный репертуар некоторых
местных религиозных деятелей, в том числе особо видных
«официальных» и «неофициальных» богословов региона, и мог
оказать влияние на их творчество. Ввиду того, что личность
Тарази еще не вполне вписана в дискурс «советского ислама»,
в статье также приводится краткая биография ученого в контексте его прямых и «тайных» связей с местными ‘улама’. Фокус статьи на исследовании истории бытования перевода Корана Тарази позволяет в определенной степени отразить процессы реисламизации, которые имели место в Средней/Центральной Азии в рассматриваемый период.


Ключевые слова


Саййид Махмуд Тарази (Алтин-хан-тура); Коран; «туркестанский» язык; советский ислам; Средняя/Центральная Азия; САДУМ; шайх Ибрахим-хазрат; дамла Хиндустани; Мухаммад-Садик Мухаммад-Йусуф; джумʻа-базар

Литература


Babadzhanov, B. (2001). Nakshbandiiskie gruppy. In A. A. Хismatulin (ed.), Sufizm v tsentral’noi Azii (zarubezhnye issledovaniia: Sb. st. pamiati Fritsa Maiera (1912–1998) (pp. 331–359). St. Petersburg: Filologicheskii fakul’tet SpbGU.

Babadzhanov, B. (2006b). Hindustani. In S. M. Prozorov (ed.), Islam na territorii byvshei Rossiiskoi imperii: Entsiklopedicheskii slovar’. Vol. I (pp. 426–428). Moscow: Vost. Lit.

Babadzhanov, B. (2006a). Ibrahim-hazrat. In S. M. Prozorov (ed.), Islam na territorii byvshei Rossiiskoi imperii: Entsiklopedicheskii slovar’. Vol. I (pp. 155–156). Moscow: Vost. Lit.

Babajanov, B., Hamidov, M.-A. (2018). Muhammad-Sodik. In S. M. Prozorov (ed.), Islam na territorii byvshei Rossiiskoi imperii: Entsiklopedicheskii slovar’. Vol. II (pp. 267–270). Moscow: Nauka — Vost. lit.

Babajanov, B., Muminov, A., von Kügelgen, A. (2007). Disputy musul’manskikh religioznykh avtoritetov v Tsentral’noi Azii v XX veke: kriticheskie izdaniia i issledovaniia istochnikov. Almaty: Daik-Press.

Bennigsen, A., Wimbush, E. (1985). Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union. Berkeley: University of California Press.

Al-Bukhārī, Manṣūr bin ʿAbd al-Bāqī al-Andījānī. (1434/2013). ʿUlamāʾ Mā Warāʾ al-Nahr al-Muhājirīn li-l-Haramayn. Istanbul: Dār al-Mīrāth al-Nabawiyy li-l-Dirāsāt al-Taḥqīq wa-Khidmat al-Turāth.

Al-Bukhārī, Manṣūr bin ʿAbd al-Bāqī al-Andījānī. (1440/2019). ʿUlamāʾ Mā Warāʾ al-Nahr al-Muhājirīn ilā al-Madīna al-Munawwara wa-l-Qāhira fī al-Qarn 14 al-Hijriyy wa-Āthāruhum al-Fikriyya wa-l-Adabiyya wa-l-Thaqāfiyya fi al-Mahjar. In S. M. ʿAbd al-Ghaffār (ed.), Abḥāth Muʾtamar “Ishāmāt Bilād Mā Warāʾ al-Nahr fī İthrāʾ al-Ḥaḍāra al-İslāmiyya” (al-Dawra al-Thāniya — İbrīl 2019 m.). Vol. II (pp. 49–78). Matrouh: Misr Public Library in Matrouh.

DeWeese, D. (2002). Islam and the Legacy of Sovietology: a Review Essay on Yaacov Ro’y’s Islam in the Soviet Union. Journal of Islamic Studies, 13(3), 298–330.

Gʼafurov, I. (2009, April 17). Qurʼon tarjimalari: tajribalar. Oʼzbekiston adabiyoti va sanʼati, 16 (3999), 3–4.

Jalilov, S. (1997). Sayid Mahmud Taroziy — Oltinxon Toʼra. Yu. Shokirov (ed.). Tashkent: Аbdulla Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti.

Khalid, A. (2010). Islam posle kommunizma: Religiia i politika v Tsentral’noi Azii. A.B. Bogdanova (Trans.). Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.

Khalilova, Z., Babadzhanov, B. (2017). Soviet Ideology in the Madrasa: Political Contexts and Educational Practice. Islamology, 2, 30–52. doi: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.07.2.02

Khudāyār, I. (1379/2000–2001). Muʿarrifī-yi Chand Tarjuma-yi Qurʾān-i Karīm ba Zabān-i Uzbakī. Tarjumān-i Vahī, 7, 92–96 [http://ensani.ir/file/download/article/20101106123337-58.pdf Accessed on April 6, 2021].

Khusnutdinov, F. (2021). ‘A Person To Be Remembered’: On the History of Acquaintance of Musa Bigeev and Sayyid Mahmud Tarazi. Islam in the modern world, 17(3), 165–176. doi:10.22311/2074-1529-2021-17-3-165-176

Koroleva, L., Korolev, A. (2008). Islam v SSSR: nekotorye aspekty gosudarstvenno-religioznoi politiki. Al’manakh sovremennoi nauki i obrazovaniia, 6(13), 110–112.

[Matqulov], А. (2017). Soʼzboshi. In А. А. Ziyouddin (ed.), Taroziy, Sayyid Mahmud. Nurul basar (pp. 4–7). Samarqand: Buxoriy xalqaro markazi nashriyoti.

Mazman, N. (2018). Hindistan’da basilmiş bir Kur’an tercümesi: mütercem ve muhaşşa bi’l-lugati’t-türkistâniyye. Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi, 3(1), 131–153.

Metcalf, B. (2014). Islamic Revival in British India: Deoband, 1860-1900. (Course Book ed.). Princeton: Princeton University Press.

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf. (2012). Tafsir Hilal. 30-djuz. Tashkent: Sharq.

Obidov, R. (2008). Markaziy Osiyo olimlarining tafsir sohasida tadqiqotlari (Toshkent islom universiteti malaka oshirish kursi uchun maʼruza matni). Tashkent: [n. p.].

Qosimov, E. (1991, November 15). Oltinxon toʼra vasiyati. Islom olamida dong taratgan mashhur vatandoshimiz va uning oila aʼzolari sarguzashtlari. Toshkent haqiqati, 221(10.217), 4.

Qo’qondiy, N. (1991). Muborak haj safari. Tashkent: Kamalak.

Shamsutdinov, R. (2018). Qatagʼon qilingan yurtdoshlarni xotirlab. Tashkent: Akademnashr.

Shumovsky, Th. (2009). Svet s Vostoka. St. Petersburg: Dilia.

Tasar, E. (2016). The Official Madrasas of Soviet Uzbekistan. Journal of the Economic and Social History of the Orient, 59(1‒2), 265–302.

Utepbergenova, U., Muminov, A., Bayetova, K. (2018). Shami-damulla. In S. M. Prozorov (ed.), Islam na territorii byvshei Rossiiskoi imperii: Entsiklopedicheskii slovar’. Vol. II (pp. 436–440). Moscow: Nauka — Vost. lit.

Uvatov, U. (1994, May 4). Mudarris. Sayyid Mahmud Taroziy hayoti va faoliyati haqidagi dastlabki maʼlumotlar. Xalk soʼzi, 87(835), 2.

Yoʼldoshxoʼjaev, H., Qayumova, I. (2015). Oʼzbekiston ulamolari. U. Аlimov, B. Bobojonov (eds.). Tashkent: Movarounnahr.



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.11.1.07