Отправить по почте 
Жанр вилайет-наме в османской суфийской литературе и его герой на примере «Вилайет-наме-и Хаджи Бекташ-и Вели»
Полный текст:
Аннотация
В своей статье Юрий Аверьянов анализирует своды преданий о чудесах выдающихся суфийских подвижников, выделившиеся в отдельный жанр – вилайет-наме. Этот жанр сложился в суфийской агиографии в эпоху монгольского завоевания мусульманской Центральной Азии и Ближнего Востока, позже, чем жанр рассказов-манкаба (менкабе), объединявшихся в сборники биографий табакат или тазкира. Эти сакральные тексты представляли то или иное суфийское объединение и были призваны через описание чудесных деяний суфийского наставника подтвердить его статус приближенной к Богу особы. Основной объект исследования – знаменитая биография Хаджи Бекташ-и Вели ал-Хурасани (XIII в.), которая дошла до нас в различных вариантах, как прозаических, так и стихотворных. Автор обнаруживает христианские и буддийские влияния на эти тексты, а также отмечает шиитские легенды, вошедшие в агиографию бекташи.
Ключевые слова
Литература
Абашин, 2003 — Абашин С.Н. Бурханиддин-Кылыч: учёный, правитель, чудотворец? О генезисе культа святых в Средней Азии // Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. М., 2003.
Аверьянов, 2001 — Аверьянов Ю.А. «Вилайет-наме-и Султан Абдал Муса» — легендарное житие анатолийского суфия XIV в. (Введение, перевод и комментарии) // Orientalistica invenile, II. М., 2001.
Аверьянов, 2009, С. 30–31 — Суфийский шейх Шуджа эд-Дин Вели (Султан Варлыгы) и его жизнеописание «Вилайет-наме» / Введение, перевод и комментарии Ю.А. Аверьянова // Pax Islamica, 2(3). М., 2009.
Александрова, 2008 — Александрова Н.В. Путь и текст. Китайские паломники в Индии. М., 2008.
Ахметшин, 2007 — Ахметшин Н.Х. Врата Шамбалы. М., 2007.
Басилов, 1963 — Басилов В.Н. О туркменском пире дождя Буркут-баба//СЭ, 1963, № 3.
Граматикова, 1998 — Граматикова Н. Житието на Демир Баба и създаването на ръкописи от мюсюлманите от хетеродоксните течения на исляма в Североизточна България// Мюсюлманската култура по българските земи. Изследования. София, 1998.
Иванов, 2000 — Иванов В.И. Дионис и прадионисийство. СПб., 2000.
Кереньи, 2007 — Кереньи К. Дионис. Прообраз неиссякаемой жизни. М., 2007.
Кияченко, 2004 — Кияченко Н.В. Актиния и лотос. Протохрам синтоизма и буддийский храмовый комплекс. В книге: Храм земной и небесный / Сост. и автор предисл. Ш.М. Шукуров. М., 2004.
Маслов, 2000 — Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае / Сост., пер., иссл. и комм. А.А. Маслова. М., 2000.
Потапов, 1986 — Потапов Л.П. Андрей Викторович Анохин как исследователь шаманства у алтайцев // Проблемы истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1986.
Рахимов, 2009 — Рахимов Р.Р. Одинокий мазар в отрогах гор // Центральная Азия: Традиция в условиях перемен. СПб., 2009.
Снесарев, 1969 — Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков
Хорезма. М., 1969.
Снесарев, 1983 — Снесарев Г.П. Хорезмские легенды как источник по истории религиозных культов Средней Азии. М., 1983.
Функ, Томилов, 2006 — Тюркские народы Южной Сибири / Отв. ред. Д.А. Функ и Н.А. Томилов. М., 2006.
Элиаде, 2000 — Элиаде, М. Шаманизм: архаические техники экстаза. Киев, 2000.
As¸ık Çelebi, 1971 — As¸ık Çelebi. Mes¸âiru’s¸-S¸uarâ. Ed. by E. Meredith-Owens. L., 1971.
As¸ıkpas¸azade, 1332 — As¸ıkpas¸azade tarihi. Ns¸r. Alî Beg˘. I˙stanbul, 1332 H.
Atalay, 1978 — Atalay, A.A. Abdal Musa Sultan ve vilâyetnâmesi. Istanbul, 1978.
Aytekin, 1956 — Aytekin S. Vilâyetnâme-i Hacı Bektas¸ Veli. Ankara, 1956. T. I–II.
Babinger, 1983 — Babinger F. Osmanlı tarih yazarları ve eserleri. Ankara, 1983.
Barhebraeus, 1945 — Barhebraeus. Abu-l-Farac tarihi. Ankara, 1945.
Beldiceanu-Steinherr, 1971 — Beldiceanu-Steinherr, I. La Vita de Seyyid Ali Sultan et la conquête de la Thrace par les Turcs//Proceedings of the XXVII-th International Congress of orientalists (Ann Arbor 1967). Wiesbaden, 1971.
Briggs, 1938 — Briggs, G.W. Gorakhnath and the Kanphata Yogis. Oxford, 1938.
Cahen, 1968 — Cahen, C. Pre-ottoman Turkey. L., 1968.
Castagné, 1923 — Castagné, J. Survivances d’anciens cultes et rites en Asie Centrale // Revue d’ethnologie, XV (1923).
Cos¸an, 1971 — Cos¸an, E. Hacı Bektas¸-ı Velî. Makalât. (дисс., Анкара, 1971).
Dag˘lı, 1941 — Dag˘lı, M.Y. Kaygusuz Abdal. I˙stanbul, 1941.
Duran, 2007 — Duran H. Velâyetnâme Hacı Bektâs¸-ı Veli. Ankara, 2007.
Eflâkî, 1959 — Eflâkî Ahmed. Manâkıb al-Arifin. Ankara, 1959. T. I–II.
Ergun, 1936 — Ergun, S.N. Türk s¸airleri. I˙stanbul, 1936. T. I.
Evliya Çelebi, 1928 — Evliya Çelebi. Seyâhatnâme. Cilt VII. I˙stanbul, 1928.
Fehmi, 1927 — Fehmi, H. Otman Baba Vilâyetnâmesi. Türk Yurdu, V (1927).
Gölpınarlı, 1953 — Gölpınarlı, A. Kaygusuz Abdal– Kul Himmet — Hatayî. I˙stanbul, 1953.
Gölpınarlı, 1953а — Gölpınarlı A. Mevlânâ’dan sonra Mevlevîlik. I˙stanbul, 1953.
Gölpınarlı, 1958 — Gölpınarlı A. Manâkib-i Hacı Bektas¸-ı Velî. Istanbul, 1958.
Gölpınarlı, 1963 — Gölpınarlı A. Alevi-Bektas¸i nefesleri. Istanbul, 1963.
Gross, 1927 — Gross E. Das Vilayet-name des Hag˘g˘i Bektasch. Leipzig, 1927.
Güzel, 2004 — Güzel, A. Kaygusuz Abdal. Ankara, 2004.
Harva, 1959 — Harva, U. Les representations religieuses chez les peoples altaïques. P., 1959.
Hasluck, 1928 — Hasluck F.W. Bektas¸ilik tedkikleri. I˙stanbul, 1928.
Hasluck, 1929 — Hasluck F.W. Christianity and Islam under the Sultans. Oxford, 1929. T. I–II.
Inan, 1968 — I˙nan A. Müslüman Türklerde S¸amanizm kalıntıları // Makaleler ve incelemeler. Ankara, 1968.
Köprülü, 1966 — Köprülü M.F. Türk edebiyatında ilk mutasavvıflar. Ankara, 1966.
Köprülüzade, 1972 — Köprülüzade, M.F. Osmanlı I˙mparatorlug˘u’nun kurulus¸u. Ankara, 1972.
Köprülü, 1972 — Köprülü, O. Vilâyetnâme-i Sultan S¸ucâu’d-Din. Türkiyat Mecmuası (Istanbul Üniversitesi), XVII (1972).
Lâtifî, 1341 — Lâtifî. Tezkire-i Lâtifî. I˙stanbul, 1341H.
Mélikoff, 1960 — Mélikoff, I. La geste de Melik Danis¸mend. P., 1960. T. I–II.
Nes¸rî, 1951 — Nes¸rî. Kitab-i cihannüma. Hergst. b. F. Taeschner. B. I. Leipzig, 1951.
Ocak, 1981 — Ocak, A.Y. Bazı menâkıbnâmelere gore XIII.-XV. yüzyıllardaki ihtidâlarda heterodoks s¸eyh ve dervis¸lerin rolü. Osmanlı Aras¸tırmaları, II (1981).
Ocak, 1983 — Ocak, A.Y. Bektas¸i menâkıbnâmelerinde I˙slâm öncesi inanç motifleri. Istanbul, 1983.
Önder, 1972 — Önder, M. Anadolu efsaneleri. Ankara, 1966; Он же. S¸ehirden s¸ehire. T. I–II. Istanbul, 1972.
Peuch, 1949 — Peuch, H.-Ch. Le manichéisme. P., 1949.
Roux, 1966 — Roux, J.-P. Le chaman // Le monde du sorcier (Sources orientales; 7). P., 1966.
Roux, 1984 — Roux, J.-P. La religion des Turcs et des Mongols. P., 1984.
Sadeghi, 1938 — Sadeghi, G.H. Les mouvements religieux iraniens au II-e et III-e siècles de l’Hégire. P., 1938.
Sakaog˘lu, 1976 — Sakaog˘lu, S. 101 Anadolu efsânesi. I˙stanbul, 1976.
Tanyu, 1973 — Tanyu, H. Dinler tarihi aras¸tırmaları. Ankara, 1973.
Tschudi, 1914, p. 81 — Das Vilâyet-nâme des Hadschim Sultan. Hergst. bei R. Tschudi. Berlin, 1914.
Vrionis, 1971 — Vrionis, S. The decline of medieval Hellinism in Asia Minor. Berkley, 1971.
DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.03.2.01