Вакф как современный финансовый исламский институт


Renat Bekkin

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.02.1.09

Полный текст:

PDF

Аннотация


В своей статье Ренат Беккин исследует современное содержание понятия вакфа – благотворительного пожертвования в исламе, сформировавшееся как ответ на глобализационный процесс. Он предлагает читателю подробное исследование договоров вакфа и их местных форм бытования, включая частный (вакф хасс) и семейный (вакф ахли). Особое внимание уделяется проблеме государственного управления вакфами, исследованном в статье на примере Исламской республики Иран, а также формам государственного контроля над вакфами, сложившимся в XX столетии на территории всего исламского мира. Автор высказывает следующее мнение: несмотря на постоянные отсылки к неизменным нормам шариата, историческое и правовое развитие института вакфа идет своим ходом, идет приспособление под нужды вакфа банковских, бизнес- и других современных финансовых технологий.

 

Ключевые слова


вакф; траст; государственный контроль; исламский мир; глобализация; финансы

Литература


Китаб ал-харадж Йахйи б. Адама / Пер. Л.И. Надирадзе // www. vostlit.info/Texts/Doku-menty/Arabien/IX/Ibn_Adam/otryv1.htm

Молчанов А.А. К характеристике налоговой системы в Герате эпохи Алишера Навои // Родоначальник узбекской литературы. Сб. статей об Алишере Навои. Ташкент, 1940.

Постановления и рекомендации Совета исламской академии правоведения (фикха) — фетвы / Пер. М.Ф. Муртазина. М., 2003.

Al-Suyuti. Al-Insaf fi tamyiz al-awqaf // al-Hawi. Vol. 1.

Bagaeen S.G. Evaluating the Effects of Ownership and Use on the Condition of Property in the Old City of Jerusalem // Housing Studies. 2006. Vol. 21. № 1.

Carroll L. Life Interests and Inter-Generational Transfer of Property Avoiding the Law of Succession // Islamic Law and Society. 2001. Vol. 8. № 2.

Çizakça M. Awqaf in History and Its Implications for Modern Islamic Economics // Islamic Economic Studies. 1998. Vol. 6. № 1.

Cuno K.M. Was the Land on Ottoman Syria Miri or Milk? An Examination of Juridical Differences within the Hanafi School // Studia Islamica. 1995. № 81.

Décobert C. Le mendicant et le combattant. P., 1991.

Destructive competition: Factionalism and rent-seeking in Iran // http://nhh.no/sam/respubl/ 2007/08.pdf

Gaudiosi M.M. The Influence of the Islamic Law of Awqaf on the Development of the Trust in England: The Case of Merton College // University of Pennsylvania Law Review. 1988. Vol. 136. № 4.

Habib Ahmed. Role of Zakah and Awqaf in Poverty Alleviation. Jeddah, 2004.

de Hagemeister J. Essai sur les resources territoriales et commerciales de l’Asie Occidentale. St. Petersbourg, 1839.

Hasanuddin Ahmed, Ahmedullah Khan. Strategies to Develop Waqf Administration in India. Jeddah, 1419 (1998).

Hennigan P.C. The Birth of a Legal Institution. The Formation of the Waqf in Third-Century A.H. Hanafi Legal Discourse. Leiden — Boston, 2004.

Ibn Qudamah. Al-Mughni. Beirut, 1994

Molavi A. Soul of Iran. N.Y., 2005.

Powers D. The Maliki Family Endowment: Legal Norms and Social Practices // International

Journal of Middle East Studies. 1993. № 25.

Reiter Y. “All of Palestine is Holy Muslim Waqf Land”: a Myth and Its Roots // Law, Custom, and Statute in the Muslim World / Ed. by Ron Shaham. Leiden — Boston, 2007.

Shatzmiller M. Islamic Institutions and Property Rights: the Case of “Public Good” Waqf // Journal of the Economic and Social History of the Orient. 2001. Vol. 44. № 1. http://hadith.al-islam. com/Display/Display. asp?Doc=1&Rec=3936



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.02.1.09