Отправить по почте 
«Кадеты в чалме и тюбетейке»: мусульмане в поле публичной политики Российской империи в 1905–1907 гг.
Полный текст:
Аннотация
Политическая активизация российских мусульман в 1905–1907 гг. не раз становилась предметом научных трудов за последние 30 лет. Несмотря на широкую освещенность этого вопроса, исследователи в основном фокусируются на динамике внутри мусульманского сообщества или думской деятельности мусульман. В настоящей работе предпринимается попытка рассмотреть этот процесс в широком имперском контексте посредством дискурс-анализа релевантных материалов.
Как известно, в Российской империи не сложилось гомогенной системы управления сословным, поликонфессиональным населением. Период Первой русской революции 1905–1907 гг. показал, что поле публичной политики ввиду сложившейся системы обнаружило существование как минимум двух связанных, но разнонаправленных тенденций, включающих борьбу за социально-политические и национальные права. Представители национальных движений, которым был по своей сути Иттифак, оказались на перепутье этих тенденций, попытавшись совместить их в своих программах. В национальном вопросе программа Иттифака отражала существовавшую систему управления: партия выступала за сохранение, но значительное расширение частичной автономии, которой мусульмане обладали и в предшествующий период. Новым в их требованиях было стремление улучшить условия социальной мобильности мусульман за счет получения доступа более широкого круга лиц, не принадлежащих к числу старых религиозных элит, к непосредственному управлению мусульманским населением. В свою очередь, борьба новых и старых мусульманских элит требовала устранения сословных ограничений, что было переходом от требований национальных к социально-политическим. Таким образом, происходило сближение интересов национальных групп с позицией общероссийских политических партий, в частности кадетов, которые боролись за переустройство сословного общества в гражданско-правовое и были заинтересованы в поддержке как можно более широких масс населения, в том числе национальных меньшинств. Однако уже «Третьеиюньский переворот» заметно пошатнул политический блок кадетов с мусульманами, значительно урезав представительство обеих групп в Государственной думе 3–4 созывов путем введения нового избирательного закона.
Ключевые слова
Литература
Mestniye izvestiia. (1883, May 29). Terjiman.
Iz Orenburga. (1889, January 16). Terjiman.
Vazhnoye vremia. (1905, March 11). Terjiman.
Chistopolskaya svad’ba. (1905, June 7). Terjiman.
Musul’maskii miting. (1905, October 31, November 2). Terjiman.
Qirim haberleri. Akmescid. (1906, April 21). Terjiman.
Primernii Ustav takogo-to obshchestva musul’man-progressistov (Terakkiyun islam cemiyeti). (November 23, November 27, November 30, December 4, December 7, December 11, December 14, December 18, 1907). Terjiman.
Chto nuzhno Novomu Vremeni? (1907, March 19). Terjiman.
Musul’mansaya fraktsia gosudarstvennoy dumy. (1907, March 19). Terjiman.
Yacheika natsional-liberal’noi partii. (1908, April 22). Terjiman.
Peterburg’dan ne keturdim? (1910, March 5). Terjiman.
Gasprinskii ve Topchibashev fikri. (1914, February 20). Yoldyz.
Vserossiiskii Musulmanskii s’ezd (August 16–21 1906). (1906). Kazan’: s. n.
Vserossiiskii Musulmanskii soyuz. Ustav Vserossiiskogo Musulmanskogo soyuza: prinyat vo vtorom Vserossiiskom s’ezde musulman, 1906, Saint-Petersburg. (1906). Saint-Petersburg: s. n.
Ivanchenko, А. V. (Ed.). (2008). Vybory v I–IV Gosudarstvenniye dumy Rossiiskoi imperii. (Vospominaniya sovremennikob. Materialy i dokumenty). Moscow.: s. n.
Vysochaishe Utverzhdennoie 16-gо iunia 1870 goda. Gorodovoye polozhenie s ob’iasneniiami. (1870). Saint-Petersburg: Khoz. depart. MVD.
Konstitutsionno-demokraticheskaia partiia. Programma partii Narodnoj svobody (konstitucionno-demokraticheskoj) [priniata na uchreditel'nom s’ezde partii 18 oktiabria 1905 g.; izmeneniia vneseny na 2-m s’ezde 5 ianvaria 1906 g. i na 7-m s’ezde 25 marta 1917 g.] (1917). Moscow: s. n.
Konstitutsionno-demokraticheskaia partiia. S’ezd (2; 1906). Protokoly 2-go S’ezda 5–11 ianvaria 1906 g. i Programma. (1906). SPb: Tip. t-va Obshchestvennaia pol'za.
Konstitutsionno-demokraticheskaia partiia. S’ezd (3; 1906; Peterburg). Protokoly 3-go S’ezda partii Narodnoj svobody (Konstitucionno-demokraticheskoj). (1906). SPb: Tip. t-va Obshchestvennaia pol’za.
Konstitutsionno-demokraticheskaia partiia. Central'nyj komitet. Otchet Central’nogo komiteta Konstitucionno-demokraticheskoj partii (Partii narodnoj svobody) za dva goda s 18 oktiabria 1905 g. po oktiabr' 1907 g. (1907). SPb: Tip. t-va Obshchestvennaia pol'za.
Miliukov, P. N. (1925). Nacional'nyj vopros (Proiskhozhdenie nacional'nosti i nacional'nye voprosy v Rossii). Praga: Svobodnaia Rossiia.
Pervaia gosudarstvennaia duma (alfavitnyj ukazatel’, podrobnye biografii i harakteristiki chlenov). (1906). M.: Tipografiia Tovarishchestva I. D. Sytina.
Potresov A., Maslov P., Martov L. Obshchestvennoe dvizhenie v Rossii v nachale HKH v. T. 4. CH. 2. Kn. 7. (1911). SPb: Tip. t-va Obshchestvennaia pol’za,.
Programma Musul’manskoj partii. (1907). SPb: s. n.
S’ezdy i konferentsii konstitucionno-demokraticheskoj partii. V 3-h tt., T. 1. 1905–1907 gg. (1997). M.: Rossijskaia politicheskaia entsiklopediia.
Otvet gazete “Ziya”. (1883, October 12). Terjiman.
Vazhnaia initsiativa. (1883, May 8). Terjiman.
Zapiska kazanskih musul’man. (1905, March 15). Terjiman.
Krymsko-musul’manskoe sobranie. (1905, November 23, 25). Terjiman.
Musul’manskaia fraktsiia gosudarstvennoj dumy. (1907, March 19). Terjiman.
Research papers
Bessmertnaya, О. Yu. (2018). “The scarlet roses of the Orient”: “Pan-Islamism”, Orientalism, and spy-mania in the last peaceful years of the Russian Empire. An empire of intelligence? Shagi/Steps, 4(1), 9–44.
Bospflug, E. (2017). The Muslim “Federalist debate” in Revolutionary Russia. Ab Imperio, 1(4), 131–162.
Burbank, J. (2017). “An Imperial Rights Regime: Law and Citizenship in the Russian Empire”. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 7(3), 397–431.
Ibragimov, G. G. (1926). Tatary v revoliutsii 1905. (Tatars in Revolution of 1905). Kazan’: Gos. Izd-vo TSSR.
Iskhakov, S. М. (1997). Obshcherossijskaia partiia musul’man (all-Russian Muslim Party). Istoriia natsional’nyh politicheskih partij Rossii: Materialy konferencii, 214–239.
Khalid, A. (1998). The Politics of Muslim Cultural Reform. Jadidism in Central Asia. Berkeley: University of California Press.
Kirmse, S. (2019). The Lawful Empire. Legal Change and Cultural Diversity in Late Tsarist Russia. Cambridge: Cambridge University Press.
Meyer, J. (2009). Division and alliance: mass politics within Muslim communities after 1905. Washington: National Council for Eurasian and East European Research, University of Washington.
Meyer, J. (2014). Turks across empires. Oxford: Oxford University Press.
Seniutkina, O. N. (2006). Tretij s’ezd musul’man Rossii (k 100-letiiu provedeniia). Nizhnij Novgorod: Izd-vo NIM «Mahinur».
Tikhonova, N. Ye. (2022). Isma‘il Gasprinsky on integration of Muslims into socio-political space of the Russian Empire. Minbar. Islamic Studies, 15(3), 604–620.
Tuna, M. (2015). Imperial Russia’s Muslims. Islam, empire, and European modernity. Cambridge: Cambridge university press.
Tuna, M. (2017). “Pillars of Nation”: The Making of a Russian Muslim Intelligentsia and the Origins of Jadidism. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 18(2), 257–281.
Usmanova, D. M. (1999). Musul’manskaia frakciia i problemy «svobody sovesti» v Gosudarstvennoj Dume Rossii (1906–1917). Kazan': Master-lajn.
Usmanova, D. M. (2000). Istoriia nesostoiavshegosia al’iansa: k voprosu o vzaimootnosheniiah musul’man s rossijskimi liberalami v Konstitutsionnyj period. Ab imperio, 3(4), 127–158.
Usmanova, D. M. (2014). Vserossijskie musul’manskie s’ezdy 1905–1907 gg. i obrazovanie musul’manskogo soiuza “Ittifak al'-muslimin”. V kn.: Istoriia tatar s drevnih vremen v semi tomah. Tom VII. Tatary i tatarstan v HKH – nachale XIX vv. (S. 78–83). Kazan': Institut istorii im. SH. Mardzhani AN RT.