Шихабаддин Марджани и архив мусульман в России


Alfrid Bustanov

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.09.1.10

Полный текст:

PDF

Аннотация


Шихабаддин Марджани (1818—1889) был одним из первых исламских богословов в Российской империи, кто подошел концептуально к вызову российской имперской науки. Несмотря на его готовность говорить с аудиторией за пределами мусульманских элит (например, через участие в ученых совещаниях в Казанском университете), Марджани во многом остался врамках исламской традиции с ее специфическими подходами к производству знания. Поскольку библиотека Марджани либо погибла в пожаре, либо разошлась по частным коллекциям, то его сочинения в рукописях и печатной форме остаются главными источниками для историков сегодня. В то же время, существует ряд документов из личного архива Марджани, которые позволяют судить о природе его подхода к прошлому, т.е. его взгляда на исламский концепт наследия.

Ключевые слова


наследие, архив Марджани, рукописи, история понятий

Литература


Akhmetzianov, M. (2013). Tatar arkheografiiase. vol. 3. Kazan.

Bustanov, A. (2015a). Soviet Orientalism and the Creation of Central Asian Nations. London: Routledge

Bustanov, A. (2015b) Tatar arkheografï Al’bert Fäthineng shäkhsi arkhivï. Fänni Tatarstan (1), pp. 112-126.

Bustanov, A. (2017). Against Leviathan: On the Ethics of Islamic Poetry in Soviet Russia. In The Piety of Learning: Islamic Studies in Honor of Stefan Reichmuth, ed.by Michael Kemper & Ralf Elger. Leiden, Boston: Brill.

Bustanov, A. (2018). Muslim Literature in the Atheist State: Zainap Maksudova between Soviet Modernity and Tradition. Journal of Islamic Manuscripts, 9:1, 1-31.

Bustanov, A. (2019). Speaking ‘Bukharan’: The Circulation of Persian Texts in Imperial Russia. In The Persianate World: The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca, ed. by Nile Green. University of California Press, pp. 193-206.

Bustanov, A., Kemper M. (2012). From Mirasism to Euro-Islam: The Translation of Islamic Legal Debates into Tatar Secular Cultural Heritage. In Islamic Authority and the Russian Language: Studies on Texts from European Russia, the North Caucasus and West Siberia, ed. by Alfrid Bustanov and Michael Kemper. Amsterdam: Pegasus, pp. 29-53

Dukhovnoe nasledie: poiski i otkrytiia. (2017). Ed. by Ilham Gumerov, vol. 4: Said Vakhidi. Kazan.

Frank, A. (2001). Muslim Religious Institutions in Imperial Russia. The Islamic World of Novouzensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780-1910. Leiden, Boston, Koeln.

Frank, A. (2012). Bukhara and the Muslims of Russia: Sufism, Education, and the Paradox of Islamic Prestige. Leiden, Boston: Brill.

Gainetdinov, A. (2016). Archa raiony epigrafik istälekläre. Kazan.

Garipova, R. (2018). Where Did the Ākhūnds Go? Islamic Legal Experts and the Transformation of the Socio-Legal Order in the Russian Empire. Yearbook of Islamic and Middle Eastern Law, vol. 19. 2016-2017. pp. 38-67. Leiden, Boston: Brill.

Gorshenina, S., Tolz, V. (2016). Constructing Heritage in Early Soviet Central Asia: The Politics of Memory in a Revolutionary Contex. Ab Imperio, 4, 77-115.

Institute of Oriental Manuscripts (St Petersburg), B 3476

Islamskaia poeziia v epokhu Stalina: Sbornik stikhov Kyiametdina al-Kadyiri. (2018). ed.by Alfrid Bustanov & Ilham Gumerov. Kazan.

Kazan Kremlin Museum, Ms. MZKK-154.

Kazan University Library, Ms. 189 T.

Kazan University Library, Ms. 1011 T.

Kazan University Library, Ms. 1967 T.

Kazan University Library, Ms. 3540 Ar.

Kazan University Library, Ms. 5849 Ar.

Kazan University Library, Ms. 5939 T

Kazan University Library, Ms. 614 Ar.

Kemper, M. (1998) Sufis und Gelehrte in Tatarien und Baschkirien, 1789-1889: der islamische Diskurs unter russischer Herrschaft. Berlin: Klaus Schwarz Verlag.

Mardanov, R. (2006). Izh shähäre tatarlarï tarikhïnnan. Kazan

Mardanov, R. (2018) Aldïm kaläm, yazdïm sälam: khatlar. Kazan.

Mardjani. (1915). Qazan: Ma‘arif.

Mardjani, Shihab al-Din. (1897). Mustafad al-akhbar fi ahwal Qazan wa Bulghar, vol. 1. Qazan.

Märjani kitapkhanäse: fänni-bibliografik jïentïk (Kazan, 2004).

National Library of the Republic of Tatarstan, Ms. 440 G.

Qurban-‘Ali Khalidi (2005). An Islamic Biographical Dictionary of the Eastern Kazakh Steppe, 1770-1912. Ed.by Allen J. Frank and Mirkasyim A. Usmanov. Leiden, Boston: Brill.

Rahmatullin, I. (1947) Troitski shähäreneng tarikhi bulgan khälläre. Troitsk.

Ross, D. (2017). Muslim Charity under Russian Rule: Waqf, Sadaqa, and Zakat in Imperial Russia. Islamic Law and Society, 24 (1-2), 93-100.

Ryad, U. (2018). ‘An Oriental Orientalist’: Ahmad Zaki Pasha (1868-1934), Egyptian Statesman and Philologist in the Colonial Age. Philological Encounters, 3, 129-166.

Salikhov, R. (2015). Sluzhilaia Ura: rozhdenie tatarskogo kapitalizma. Kazan.

Spannaus, N. (2013). The Decline of the Akhund and the Transformation of Islamic Law under the Russian Empire. Islamic Law and Society, 20-3, 222-234.

Spannaus, N. (2014). Formalism, Puritanicalism, Traditionalism: Approaches to Islamic Legal Reasoning in the19th-Century Russian Empire. The Muslim World, 104, 372-374.

Spannaus, N. (2015). Shihab al-Din al-Mardjani on the Divine Attributes: a Study in Kalam in the 19th Century. Arabica, 62, 74-98.

Tolz, V. (2005). Orientalism, Nationalism, and Ethnic Diversity in Late Imperial Russia. The Historical Journal, 48/1, 127-150.

Usmanova, D. (2015). Musul’manskie metricheskie knigi v Rossiiskoi imperii: mezhdu zakonom, gosudarstvom i obshchinoi (vtoraia polovina XIX – pervaia chetvert’ XX vv.). Ab Imperio, 2, 106-153.

Usmanova D. (2017). Rescuing the Tatar Muslim Heritage in the Soviet Union: The Expedition Diaries of Mirkasym A. Usmanov. The Piety of Learning: Islamic Studies in Honor of Stefan Reichmuth, pp. 309-329. ed. by Michael Kemper and Ralf Elger. Leiden: Brill.

Vakhidi, S. (1929). Märjani kötepkhanäse häm anïng songï yazmïshï. Bezneng yul, 6/7, 14-17.

Yusupov, G. (1960). Vvedenie v bulgaro-tatarskuiu epigrafiku. Moscow, Leningrad: Izdatel’stvo Akademii naik SSSR.



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.09.1.10