“Джамаатизация” ислама: изменения в форме самоорганизации турецких мусульманских общин в условиях Лаицизма


Ilshat Saetov

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.06.2.08

Полный текст:

PDF

Аннотация


В статье рассмотрены изменения, произошедшие в турецких мусульманских объединениях различных типов (включая суфийские обители) в период модернизации. Исследованы изменения в различных социальных сферах - общественной, духовной, образовательной, в сфере семьи, в сфере политики и различных политических институтов, в глобальном пространстве. Автор рассуждает о наиболее важных новых явлениях − причинах «джамаатизации» ислама в Турции, − с которыми сталкиваются мусульмане. Это секуляризация, индустриализация, индивидуализация, размытие моральных норм, миграция, усиление информационного потока и глобализация. Основное внимание в статье уделено задачам джамаатов и возможным рискам, с ними связанным.

Ключевые слова


модернизация; Турция; Джамаат; мусульманские объединения

Литература


Аrkhiv avtora: Interview s Nedzhdetom Jylmazom, direktorom fonda im. Makhmuda EHsada Dzhoshana // Iskander Pasha, I-1.

Аrkhiv ezhenedel'nykh seminarov Fetkhullakha Gyulena: http://www.herkul.org/bamteli-arsiv/, 10.10.2013.

Aliyyu’l-Muttakî, s.d. — Aliyyu’l-Muttakî, Kenzu’l-Ummal, 1:1030; Mecmau’z-Zevaid, 5:218. Цит. по: M.Ali Kaya. Sevad-i Azam. http://www.fikirbahcesi.org/fikh-meseleler/sevad-iazam. html, 15.05.2013.

Berger, 1990 — Berger P. Ponimanie sovremennosti // Sotsiologicheskie issledovaniya. 1990. № 7.

Bulaç, 2008 — Bulaç, Ali. Din, kent ve cemaat. İstanbul, 2008.

Calhoun, 2011 — Rethinking Secularism / Ed. by Craig Calhoun, Mark Juergensmeyer, Jonathan Van Antwerpen. New York, 2011.

Coşan, 2001 — Coşan Mahmud Esad. İslami çalışma ve hizmetlerde metod. İstanbul, 2001.

Gencer, 2008 — Gencer B. İslamda Modernleşme. Ankara, 2008.

Habermas, 2008 — Habermas J. A “post-secular” society — what does that mean? // Reset DOC, 16 September 2008, http://www.resetdoc.org/story/00000000926, 11.05.2013.

Koran / Per. s arab. i komment. M.-N.O. Osmanova. SPb., 2010.

Muvatta, s.d. — Muvatta, İsti'zan 36, (2, 978). http://www.hadis.resulullah.org/index.php?s=oku&id=2255, 15.05.2013.

Nursi, 1995 — Nursi, Muellifi Said. Mektubat. Istanbul, 1995.

Passy, Giugni, 2001 — Passy F., Giugni M. Social Networks and Individual Perceptions: Explaining Differential Participation in Social Movements // Sociological Forum. March 2001: Vol. 16. No. 1.

Saetov, 2012 — Saetov I.G. Islamskij podkhod i sovremennaya turetskaya model' dialoga // Islam v mul'tikul'turnom mire. Kazan', 2012.

Saetov, 2012a — Saetov I.G. Modernizatsiya, reforma, sekulyarizm i islam: diskussiya o terminakh // Minbar. 2012. № 9.

Saetov, 2013 — Saetov I.G. Kibermusul'mane, gipermakhalli i mediamecheti: islamskie obshhiny v informatsionnom obshhestve // Informatsionno-analiticheskij portal «Islam v RF», 9.08.2012, http://www.islamrf.ru/news/analytics/expert/23367/, posl. Poseshhenie 10.10.2013.

Sevindi, 2013 — Sevindi Nevval'. Interv'yu s Fatkhullakhom Gyulenom. Baku, 2013.

SHlykov, 2011 — SHlykov P.V. Vakfy v Turtsii: transformatsiya traditsionnogo instituta. M., 2011.

Siirt’e gelen Kuzey Irak Işık Koleji, 2013 — Siirt’e gelen Kuzey Irak Işık Koleji’nden gönül şenliği. Mehmet Emin Demir // “CIHAN”, 15.03.2013. http://cihan.com.tr/news/Siirte-gelen-Kuzey-Irak-Isik-Koleji-nden-gonul-senligi-CHOTcyNzU3LzE, 24.05.2013.

Smelzer, 1998 — Smelzer N. Sotsiologiya. M., 1998.

Türköne, 2012 — Türköne Mümtaz’er. Doğum ile Ölüm Arasında İslamcılık. İstanbul, 2012.

Voskhvalenie, 2008 — Voskhvalenie: Isaaku Moiseevichu Fil'shtinskomu posvyashhaetsya. M., 2008.



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.06.2.08