«Заложник» обстоятельств или реформатор: жизнь и наследие Абдулхабира ал-Муслими


Pavel Shabley

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.09.1.06

Полный текст:

PDF

Аннотация


В статье рассматривается биография ученика Ш. Марджани Абдулхабира ал-Муслими. Его насыщенная жизнь и деятельность позволяют нам изучить особенности мобильности мусульман в Российской империи и за ее пределами, основные тенденции развития богословских и интеллектуальных традиций, новые подходы к реформированию системы мусульманского образования. Так как ал-Муслими принадлежат прогрессивные идеи, очертившие круг актуальных проблем мусульманского общества второй половины XIX в., некоторые исследователи называют его предтечей джадидизма. Насколько такая оценка справедлива? Учитывает ли она сложность самого джадидского дискурса и той проблематики, которая оставалась за рамками понятий «современность», «реформа»? Для того чтобы с этим разобраться, мы анализируем некоторые работы Абдулхабира, а также изучаем специфику исторического пространства, в котором он действовал. Наиболее ценным источником в этом отношении является переписка Ш. Марджани со своим учеником.

Ключевые слова


медресе, мактаб, фатва, тафсир, джадидизм

Литература


DeWeese D. (2016). It was a Dark and Stagnant Night (‘til the Jadids Brought the Light): Cliches, Biases, and False Dichotomies in the Intellectual History of Central Asia. Journal of the Economic and Social History of the Orient, 59 (1-2), 37-92.

Frank A. (2012). Bukhara and the Muslims of Russia: Sufism, Education, and Paradox of Islamic Prestige. Leiden and Boston: Brill.

Khalid A. (2015). Making Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the early USSR. Ithaca and London: Cornell University Press.

Barudi G. (2004). Kyzylyar sefere. Kazan.

Bikchentaev Sh. (1914). Terbiyamyz mekteblere. Vakyt, 1436, 3-4.

el-Berengavi, Ekhmed b. Khafiz ad-Din. Berenge (avyly) tarikhy. Institut yazyka, literatury i iskusstva imeni G. Ibragimova Akademii nauk Respubliki Tatarstan. Inv. No 39/34. Fekhreddin R. (1912). Ibn Arabi. Orenburg: Vakyt.

Fekhreddin R. (1913). Uyganu ve yangalyk tarikhy. Shura, 16, 494-496. Fekhreddin R. (1914). Gabdelkhebir el-Moslimi. Shura, 7, 193-195.

Fekhreddin R. (2010). Asar. 3 һem 4 tomnar. Kazan: Rukhiyat.

Gabdesselam mofti (2002). Kheter deftere. Kazan.

Gylmani S. (2013). Zamanmyzda bolgan gulamalardyng gumyr tarikhtary. T. 1 (Biographies of the Islamic Scholars of our Time. Vol. 1). Almaty.

Islam na Urale (2009). Entsiklopedicheskiy slovar’. Moskva-Nizhniy Novgorod: «Medina». Katanov N.F. (2004). Vostochnaya bibliografiya. Kazan’: Iman.

Kemper M. (2008). Sufii i uchenye v Tatarstane i Bashkortostane: Islamskiy diskurs pod russkim gospodstvom. Kazan’: Rossiyskiy islamskiy universitet.

Marash I. (2005). Religioznoe obnovlenie v tyurkskom mire (1850-1917). Kazan’: Iman. Mardzhani Sh. (2008). Zrelaya mudrost’ v razyasnenii dogmatov an-Nasafi (al-Khikma al-baliga). Kazan’: Tatarskoe knizhnoe izdatel’stvo.

Merdanov R. (2006). Khoseyen Feizkhanov: tarikhi-dokumental’ zhyentyk. Kazan: Jyen. Merjani Sh. (1900). Mustafad al-akhbar fi akhwali Qazan wa Bulghar. T. 2. Kazan. Ponomarev Kh. (1912). Gabdelkhebir el-Moslimi ve Merjani khaqynda. Shura, 14, 2. Remnev A. (2006). Tatary v Kazakhskoy stepi: soratniki i soperniki Rossiyskoy imperii. Vestnik Evrazii, 4, 5-32.

Samatova Ch.Kh. (2013). Imperskaya vlast’ i tatarskaya shkola vo vtoroy polovine XIX — nachale XX veka (po materialam Kazanskogo uchebnogo okruga). Kazan’: Tatarskoe knizhnoe izdatel’stvo.

Shabley P.S. (2017). Sem’ya Yaushevykh i ee okruzhenie: islam i dilemmy vlastnykh otnosheniy v Rossiyskoy imperii vo vtoroy polovine XIX — nachale XX vv. Acta Slavica Iaponica, 38, 23-50.

Sharaf Sh. (2015). Biografiya Mardzhani. In: Shikhabutdin Mardzhani: sbornik statey, posvyashchenniy 100-letiyu Sh. Mardzhani, izdanniy v Kazani v 1915 g. Kazan’: Tatarskoe knizhnoe izdatel’stvo. S. 21-140.

Yuzeev A.N., Mukhetdinov D.V. (2011). Khusain Faizkhan — perviy tatarskiy prosvetitel’. Moskva-Nizhniy Novgorod: «Medina».



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.09.1.06