Ссора по-исламски: жалобы и анонимки советских мусульман


Alfrid Bustanov

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.07.2.07

Полный текст:

PDF

Аннотация


В этой статье читателю предлагается ряд полуофициальных писем Габделбари Исаева, имама в Ленинграде, и Шакира Хиялетдинова, муфтия Европейской части СССР. Чтобы контекстуализировать эти важные источники, происходящие из нескольких недавно обнаруженных нами частных архивов, автор приводит еще несколько примеров того, как религиозные деятели советского времени спорили вокруг вопроса о власти. Фактически, как автор пытается показать, эти различные споры и взаимные обвинения в прозе и поэзии демонстрируют интересный случай использования советского административного и мусульманского этического стилей в аргументации. Государство всегда незримо присутствовало там, поэтому мусульманские деятели пытались использовать этот фактор в своих внутренних спорах при помощи языка доминирующего дискурса, напрямую заимствуя терминологию и стиль анонимок и жалоб и связывая свои аргументы с советским законодательством. В то же время даже в годы позднего социализма обсуждение основных источников ислама, т.е. Корана и Сунны, было важным инструментом в политической борьбе. Поэтому мы часто видим цитаты из священных книг, отсылающие к этическим моделям в исламе. Эта тактика не была нова в исламском мире, особенно когда авторы пробовали перо в поэзии. Удивительно скорее то, что эта литературная деятельность протекала в России эпохи позднего социализма, на арабской графике, давно запрещенной государством в официальном использовании.


Ключевые слова


жалобы; советский ислам; фатва; исламская поэзия; поздний социализм

Литература


Babadjanov Bakhtyar M. (2014). Stephane A. Dudoignon, Christian Noack (eds.). The Economic and Religious History of a Kolkhoz Village: Khojawot from Soviet Modernisation to the Aftermath of the Islamic Revival, Allah’s Kolkhozes. Migration, De-Stalinisation, Privatisation and the New Muslim Congregations in the Soviet Realm (1950s-2000s). Berlin: Klaus Schwarz Verlag.

Bustanov A. (2017), Michael Kemper and Ralf Elger (eds.). Against Leviathan: On the Ethics of Islamic Poetry in Soviet Russia, The Piety of Learning: Islamic Studies in Honor of Stefan Reichmuth Leiden: Brill

Crews Robert D. (2006). For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia. Cambridge: Harvard University Press.

Jansen Hanna E. and Kemper Michael. (1980). ed. by Michael Kemper and Stephan Conermann. “Hijacking. Islam. The Search for a new Soviet Interpretation of Political Islam in 1980,” The Heritage of Soviet Oriental Studies, ed. by Michael Kemper and Stephan Conermann. London and New York: Routledge.

Kotkin Stephen. (1997). Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley: University of California Press.

Yaacov Ro’i. (2000). Islam in the Soviet Union from the Second World War to Gorbachev. London: Hurst & Company.

Аbashin S.N. (2015). Sovetskij kishlak. Mezhdu kolonializmom i modernizatsiej. Moskva: NLO.

Bekkin R.I. (2016). 1917-1991 ellarda Petrograd-Leningrad mөselman tatarlary tormyshy (shәkhsi fotoarkhivlar turynda ujlanular). Fәnni Tatarstan. № 1, 84 b.

Bostanov Ә. (2017). Yugary mәdәniyatne saklau yulynda: Gabdelbari khәzrәt Isaev. Bezneң miras. № 4, 16-21 b.; № 5, 13-19 b.

Bustanov А.K. (2017). Koran dlya sovetskikh grazhdan: ritorika progressa v bogoslovskikh trudakh Gabdelbari Isaeva. Аntropologicheskij forum. № 35 (v pechati).

Pis'mo Kalam ad-Dina SHangareeva muftiyu Gabdelbari Isaevu. 2 ll., bez daty. Lichnyj arkhiv Ismaila SHangareeva (Dubaj). Pis'mo № 63.

Fitspatrik SH. (2011). Sryvajte maski! Identichnost' i samozvanstvo v Rossii XX veka. Moskva.

Shikhaliev SH.SH. (2017). Musul'manskoe reformatorstvo v Dagestane (1900-1930 gg.). Gosudarstvo, religiya, tserkov' v Rossii i za rubezhom. № 3. ch: Two Facets of a Soviet Academic Vol. 48, no 5



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.07.2.07