Идея антропологии ислама


Talal Asad

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.07.1.02

Полный текст:

PDF

Аннотация


На протяжении десятилетий Талал Асад, в данное время занимающий должность профессора антропологии в Городском университете Нью-Йорка, в своих работах о религии и её взаимосвязи с острыми вопросами современной жизни постоянно опровергал доминирующие парадигмы антропологии. Критикуя текстуализацию социальной жизни, Асад переориентировал направление анализа от интерпретации поведения к проблеме отношений между практиками и тем, что он назвал «дискурсивной традицией». Асад создал эту концепцию в рамках исследований антропологии ислама, но она приобрела важную роль во множестве областей, связанных с этикой и религией эпохи модерна (антропология, религиоведение, постколониальные исследования, критическая теория). Впервые концепция получила развитие в публикуемой ниже статье, написанной в 1986 году. Несмотря на то, что прошло более 30 лет с момента публикации, текст до сих пор более чем актуален, особенно в российском контексте, не избалованном качественными антропологическими и социологическими работами в области исламоведения. Перевод статьи печатается с любезного согласия самого автора и Центра современных арабских исследований Джорджтаунского университета, для которого она было подготовлена.

Ключевые слова


Антропология ислама

Литература


Abu-Lughod, Janet. (1969). Varieties of Urban Experience. Middle Eastern Cities: A Symposium on Ancient, Islamic, and Contemporary Middle Eastern Urbanism, ed. Ira M. Lapidus. Berkeley: University of California Press.

Asad, Talal (1970). The Kababish Arabs: Power, Authority and Consent in a Nomadic Tribe. London: Hurst.

Asad, Talal (1973). The Beduin as a Military Force. The Desert and the Sown, ed. Cynthia Nelson. Berkeley: University of California Press.

Asad, Talal (1976). Politics and Religion in Islamic Reform. Review of Middle East Studies, no. 2. London: Ithaca Press.

Asad, Talal (1983). Equality in Nomadic Systems? Pastoral and Production and Society, ed. Equipe Écologie et Anthropologie des Sociétés Pastorales. Cambridge: Cambridge University Press.

Asad, Talal (1983). Anthropological Conceptions of Religion: Reflections on Geertz. Man 18, no. 2, 237-259.

Asad, Talal (1983). Notes on Body Pain and Truth in Medieval Christian Ritual. Economy and Society 12, no. 3, 287-327.

Asad, Talal (1986). Medieval Heresy: An Anthropological View. Social History 11, no. 2, 354-362.

Asad, Talal (1987). On Ritual and Discipline in Medieval Christian Monasticism. Economy and Society, 16, no. 2, 159-203.

Bennigsen, Alexandre A. and Wimbush, S. E. (1979). Muslim National Communism in the Soviet Union. Chicago: University of Chicago Press.

Berque, Jacques (1981). L'Islam: La philosophie et les sciences. Paris: Les Presses de l'Unesco.

Brown, Peter (1984). Late Antiquity and Islam: Parallels and Contrasts. Moral Conduct and Authority: The Place of Adab in South Asian Islam, ed. Barbara D. Metcalf. Berkeley: University of California.

Cornell, Vincent J. (1983). The Logic of Analogy and the Role of the Sufi Shaykh in Post-Marinid Morocco. International Journal of Middle East Studies 15, no. 1.

Dixon, John and Stratta, Leslie (1986). Argument and the Teaching of English: A Critical Analysis. Writers Writing, ed. A. Wilkinson. Milton Keynes, UK: Open University Press.

Doctrine (1967). New Catholic Encyclopedia, vol. 4. New York: McGraw-Hill.

Dois, Michael W. (1977). The Black Death in the Middle East. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Eickelman, Dale F. (1976). The Middle East: An Anthropological Approach. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

Eickelman, Dale F. (1984). The Study of Islam in Local Contexts. Contributions to Asian Studies 17.

El-Zein, Abdul Hamid (1977). Beyond Ideology and Theology: The Search for the Anthropology of Islam. Annual Review of Anthropolgy 6, 227-254.

Ess, Josef van (1980). 'From Wellhausen to Becker: The Emergence of Kulturgeschichte in Islamic Studies. Islamic Studies: A Tradition and Its Problems, ed. Malcolm H. Kerr. Malibu, CA: Undena.

Geertz, Clifford (1968). Islam Observed New Haven, CT: Yale University Press.

Gellner, Ernest (1981). Muslim Society. Cambridge: Cambridge University Press.

Gilsenan, Michael (1973). Saint and Sufi in Modern Egypt. Oxford: Clarendon Press.

Gilsenan, Michael (1982). Recognizing Islam. London: Croom Helm.

Grunebaum, Gustav von (1962). Modern Islam. Berkeley: University of California Press.

Gulick, John (1976). The Middle East: An Anthropological Perspective. Pacific Palisades, CA: Goodyear.

Hammoudi, Abdallah (1980). Segmentarity, Social Stratification, Political Power and Sainthood: Reflections on Gellner's Theses. Economy and Society 9, no. 3, 279-303.

Hurgronje, Snouck (1931). Mekka in the Latter Part of the 19th Century. Leiden: Brill.

Ibn Khaldun (1967). The Muqaddimah, (abridged edition.). London: Routledge and Kegan Paul.

Joseph, Suad, and Pillsbury, Barbara, eds. (1978). Muslim-Christian Conflicts. Boulder, CO: Westview Press.

Keddie, Nikki (1972). Scholars, Saints and Sufis. Berkeley: University of California Press.

Lane, Edward (1908). Manners and Customs of the Modern Egyptians. London: Dent (Everyman edition). London: Dent.

Lapidus, Ira (1984). Knowledge, Virtue and Action: The Classical Muslim Conception of Adab and the Nature of Religious Fulfillment in Islam. Barbara D. Metcalf, ed., Moral Conduct and Authority: The Place of Adab in South Asian Islam. Berkeley:University of California, 52-56.

Laroui, Abdallah (1976). The Crisis of the Arab Intellectual. Berkeley: University of California Press.

Lewis, Bernard (1962). The Muslim Discovery of Europe. Islam in History, ed. Bernard Lewis. New York: Library Press.

Lombard, Maurice (1971). L'Islam dans sa première grandeur: VIII-XIe siècles. Paris: Flammarion.

MacIntyre, Alasdair (1981). After Virtue. London: Duckworth.

MacIntyre, Alasdair (1980). Epistemological Crises, Dramatic Narrative, and the Philosophy of Science. Paradigms and Revolutions, ed. Gary Gutting. Notre Dame, IN: Notre Dame University Press.

Said, Edward W. (1981). Covering Islam. New York: Pantheon Books.

Street, Brian V. (1984). Literacy in Theory and Practice. Cambridge: Cambridge University Press.

Turner, Bryan (1978). Marx and the End of Orientalism. London: George Allen&Unwin.

Turner, Bryan (1974). Weber and Islam. London: Routledge and Kegan Paul.

Watson, Andrew M. (1983). Agricultural Innovation in the Early Islamic World. Cambridge: Cambridge University Press.

Williams, Raymond (1974). Television: Technology and Cultural Form. London: Fontana.



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.07.1.02