Отправить по почте 
Христианско-мусульманский диалог: позиция антиохийского патриархата
Полный текст:
Аннотация
Опыт многовековой жизни ближневосточных христиан в мусульманском окружении и их контакты с мусульманским большинством инициировали во второй половине XIX в. активное конструирование их представителями модели сосуществования с их непосредственными соседями. Заметную роль в этом конструировании играли и играют представленные Антиохийским патриархатом православные азиатской части арабского мира, внесшие серьезный вклад в формирование идей секулярного арабского национализма. Антиохийская Церковь (несмотря на существование в ее рядах и иных позиций), подтверждая свою проарабскую и национальную позицию, призывает к поиску общей почвы между христианами и мусульманами в сфере нравственной и мировоззренческой, наряду с укреплением основ сосуществования в практической жизни, без углубления в вероучительные вопросы. Риторика Церкви направлена на подтверждение арабского характера своей паствы, ее общей с мусульманами судьбы и приверженности «духовным ценностям Востока». Вместе с тем официальная церковная позиция подчеркивает, что православные являются автохтонным населением региона, игравшим существенную роль во всех позитивных процессах в пределах «исторической Сирии». Секулярная же элита православной общины использует те же аргументы в попытках укрепить свое положение в политической и экономической жизни Сирии и Ливана.
Ключевые слова
Литература
Дмитриевский, 1911 — Дмитриевский А.А. Памяти профессора Лазаревского института восточных языков Г.А. Муркоса // Сообщения Императорского православного палестинского общества. Т. XXII. Вып. 4, октябрь–декабрь. СПб., 1911.
DAM 25 — Архивы Греко-православной патриархии в Дамаске. Архив Дмитрия Шхаде, 1850.
Tueni, 2004 — Tueni G. Une Guerre pour les Autres. Beyrouth, 2004.
Khodr, 1971 — Khodr G. Christianisme dans un monde pluraliste: l’Economie du Saint Esprit // Irenikon. 1971, №2.
Ата Алла, 2008 — Ата Алла С. Хукук ар-рум кыйам ад-дауля (Права православных — создание государства) // ан-Нахар. 13.12.2008.
Афляк, 1943 — Афляк М. Зикра ар-расуль аль-араби: хытаб улькыйа аля мударрадж аль-Джамиа ас-сурийа аль-хамис мин нисан ам 1943 (Память арабского пророка: речь, произнесенная с трибуны Сирийского университета 5 апреля 1943 г.) // Фи сабиль аль-баас. Джуз 1 (На пути возрождения, часть 1). http://albaath.online.fr/Volume%20I-Chapters/Fi%20Sabil%20al%20Baath-Vol%201-Ch33.htm
аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби, 1989 — аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби (Патриарх Игнатий IV). Фи аль-масъала аль-любнания ва аль-масыр аль-масихи (О ливанском вопросе и судьбе христиан). Бейрут, 1989.
аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби, 2002 — аль-Батрийарк Игнатиус ар-раби (Патриарх Игнатий IV). Мавакиф ва акваль (Позиции и высказывания). аль-Баламанд, 2002.
аль-Батрийарк Ильяс ар-раби, 1974 — аль-Батрийарк Ильяс ар-раби (Патриарх Илия IV). аль-Хитаб аллязи алькаху Батриярк аль-араб аль-мусаллас ар-рахамат аль-Батриярк Ильяс ар-Раби Муаввад батриярк Антакия ва саир аль-Машрик бисм аль-масихийин аль-араб амам мутамар киммат Лахор аль-Ислями (Речь, произнесенная патриархом арабов, трижды милостивым Илией IV, патриархом Антиохии и всего Востока, от имени арабских христиан на саммите Организации Исламская Конференция в Лахоре) // Нашра Батрияркийат ар-рум аль-урсузукс фи Димашк (Бюллетень греко-православной патриархии в Дамаске). Дамаск, март 1974.
Калимат Губтатихи, 1909а — Калимат Губтатихи (Речь Его Святейшества) // ан-Ни’ма. Дамаск, 1909, № 11.
Калимат Губтатихи, 1909б — Калимат Губтатихи (Речь Его Святейшества) // ан-Ни’ма. Дамаск, 1909, № 13.
аль-Матран Джордж Худр, 2010 — аль-Матран Джордж Худр (Митрополит Георгий Худр). Ар-Рум аль-урсузукс (Греко-православные) // ан-Нахар. Бейрут, 13.03.2010.
аль-Матран Джордж Худр, 1969 — аль-Матран Джордж Худр (Митрополит Георгий Худр).
Филястын аль-мустаада (Возвращенная Палестина). Бейрут, 1969.
аль-Матран Джордж Худр, 1985 — аль-Матран Джордж Худр (Митрополит Георгий Худр). Аль-Фаилийа аль-Масихийа: Айн хийа? (Христианское действие: где оно?) // ан-Нахар. Бейрут, 15.12.1985.
Массух, 1999 — Массух Дж. Махаттат фи назрат аль-урсузукс аль-антакийин иля аль-ислям ва-ль-муслимин хилял аль-карн аль-ишрин (Этапы развития взглядов антиохийских православных на ислам и мусульман в ХХ в.) // Тарих Канисат Антакийа ли ар-рум аль-урсузукс: эйа хусусийа? (История Православной Антиохийской Церкви: специфична ли она?). аль-Баламанд, 1999.
Митри, 2007 — Митри Т. Сутур мустакима би ахраф мутаарриджа: ан аль-масихиййин аш-шаркиййин ва аль-алакат бейн аль-масихиййин ва аль-муслимин (Прямые строки неровными буквами: о восточных христианах и отношениях между христианами и мусульманами). Бейрут, 2007.
ар-Райс, 1979 — ар-Райс Н.Р. Ильяс ар-раби (Илия IV) // аль-Мустакбаль. Бейрут, № 124, 7.07.1979.
Рустум, 1988 — Рустум А. Канисат мадинат Алла Антакийа аль-узма (Церковь великой Антиохии, Божьего города). Т. 3. Бейрут, 1988.
Сааде, 1985 — Сааде А. аль-Ислам фи рисалятейхи: аль-масихийа ва аль-мухаммадийа (Ислам в двух посланиях: христианство и мухаммеданство). Бейрут, 1995.
Сауд, 2010 — Сауд Г. Хизб Сааде ля йазхаб иля ахад (Партия Сааде ни к кому не ходит) // аль-Ахбар. Бейрут, 08.07.2010.
Фи сабиль аль-люга аль-арабийа, 1910 — Фи сабиль аль-люга.
DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.05.1-2.44