Using the oral narrative in the study of Moscow Muslim community history of the Soviet period


Marat Safarov

DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.04.1.01

Full Text:

PDF

Abstract


Marat Safarov discusses methodological problems concerning use of oral narratives as a source for the history of Moscow Muslim community. Focusing on the technical issues of the research process he especially stresses that although all Moscow Tatar Muslims are completely rusophonic, a good command of Tatar language is important and necessary to more deep understanding of ethnic narrative tradition taken mostly from the elder generation informants and reflecting their specific mentality and outlook. He also classifies types of oral narratives and local groups of narrators among Moscow Muslims of Tatar origin.


Keywords


Moscow Muslim community; USSR; Tatar Muslims; oral narrative; methodology

References


Анкерсмит, 2003 — Анкерсмит Ф. Нарративная логика: семантический анализ языка историков. М., 2003.

Баруди, 2000 — Баруди Г. Памятная книжка. Казань, 2000.

Борисенкова, 2010 — Борисенкова А.В. Нарративный поворот и его проблемы // Новое литературное обозрение. 2010. № 3 (103).

Губайдуллина, 2003 — Губайдуллина А.Х. Татарская слобода, моя малая родина // Татарский мир. 2003. № 3.

Ислам, 2008 — Ислам в Москве: Энциклопедический словарь. Н.Новгород, 2008.

Рикер, 1999 — Рикер П. Время и рассказ. М.: ИНИОН; СПб., 1999.

Сафаров, 2009 — Сафаров М.А. Кастрова Рауза Ахмедовна // Ислам в центрально-европейской части России: Энциклопедический словарь. М., 2009.



DOI: http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.04.1.01